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| FUENTE: laventanaciudadana.cl |
Medicina mapuche y popular se unen a práctica
occidental moderna en experiencia única.
Tirúa
está ubicado a 212 kilómetros de Concepción,
en la provincia de Arauco. Según
el Censo de 2002 la población es de 9.664 habitantes de las que 4.586 (47,45%) se declara mapuche.
Lawentuwün
Trürwa Mapu Mew, La Salud en el Territorio de Tirúa, es el título de un libro
que elaboró el Equipo de Salud Intercultural de esa localidad y en el que los
propios actores de un proyecto encaminado a construir salud en la diversidad,
atestiguan el logro, único en su forma, en Chile. Hablan machi, puñeñelcheve,
lawentucheve, ngütamcheve, mapuches que utilizan los conocimientos ancestrales
de esa etnia como médico/a; partero,a: hierbatero/a o componedor de huesos, en
el caso de personas con saberes de la medicina popular.
Hubo
una ceremonia de lanzamiento en la que participaron, entre otros, el médico
Nelson Vergara, del Departamento de Primeras Naciones del Colegio Médico, el
poeta Elicura Chihuailaf y el alcalde de la comuna, Adolfo Millabur, primer
alcalde mapuche de Chile ( 1996) que ahora ejerce hasta 2021. Invitados de
honor los protagonistas del programa-hazaña.
Sandra
Ibarra, Encargada del Programa de Salud
Intercultural, relató que éste se pudo alcanzar después de esfuerzos de muchos
años, que comenzaron cuando jóvenes que por el año ´90 integraban el Pewun
Dugun, después de cursar fuera de la
comuna, estudios posteriores a los impartidos en el liceo local, decidieron
regresar a su tierra, insertándose en diferentes áreas, como educación o salud, y desde ellas concretar sus propósitos de
recuperación cultural y territorial.
Interculturalidad
El
trabajo en salud fue arduo y complejo.
Lo primero, sensibilizar a quienes lo desarrollarían: “no se puede
hablar de interculturalidad si no te conoces a ti mismo y conoces al otro. Había que entender la historia verdadera,
contada por mapuche, su cosmovisión, forma de percibir salud y enfermedad”,
explica.
Elaboraron
un catastro con los agentes de salud
tiruanos y fueron acercándose a ellos para recuperar su confianza pues
estaban sumergidos ya que cuando la medicina occidental llegó allá las
prácticas ancestrales de salud fueron perseguidas incluso con amenazas de
presidio.
Hoy en
día, en el Cesfam está el mapa que ubica a los distintos agentes de salud
alternativa y los pacientes van a ellos por decisión propia. Machi,
componedores de huesos, hierbateros no están institucionalizados ni el
propósito del programa es ponerles delantal blanco y que atiendan en un
box. Ellos reciben en sus casas y es
parte de forma de practicar, reconocida incluso por la Unesco pues en 2015 el
Consejo Nacional de la Cultura y las Artes distinguió como Tesoro Humano Vivo
de Chile a los componedores de hueso=ngütamcheve. Tesoro Humano Vivo es una propuesta de la
Unesco a sus países miembro.
Testimonio escrito
El
galardón reforzó la decisión de los participantes en el programa por elaborar
un libro. Sandra Ibarra dice:”llevábamos 10 años trabajando, mucha gente iba a
Tirúa a realizar sus tesis de magíster con la experiencia y quisimos escribir
la historia de cómo hemos construido este proceso de hacer salud
intercultural”.
Necesitaban
recursos. Así las cosas llegó el reconocimiento a los componedores de huesos y
ya con ese impulso postularon el programa – en que los kinesiólogos trabajan
con los componedores de huesos- a un concurso de Buenas Prácticas del Servicio
de Salud de la Provincia. Ganaron y el
aporte en dinero se destinó a implementar algunas mejoras, al Primer Encuentro Ngütamcheve y Componedores
de Huesos de la Provincia de Arauco y a financiar una parte del libro. En 2016
con fondos de un Programa de Salud Intercultural asumieron el resto de los
gastos que faltaba.
En parte de los agradecimientos Sandra plantea:
“… queremos destacar a los lawengelu del territorio de Tirúa, machi,
ngütamcheve, componedores de huesos, puñeñelcheve, parteras y lawentucheves,
nos hemos sentido privilegiados de poder contar con su confianza , nos sentimos
honrados de poder compartir su amistad y de permitirnos construir junto con
ellos una alianza en salud”.
El
libro permite adentrarse en el modelo de salud mapuche, conocer la interacción
de sistemas médicos, en cambio en el contexto de Tirúa. Y recibir el regalo del relato oral llevado a
escrito de la experiencia de quiénes son y tienen un tesoro que compartir.